Şirkin Mantığı
Şirkin mantığı kavranmadığı zaman, Kur'an veya sünnetten nakillerle bir sonuca asla varılamaz. Şimdi bu konuyu, nerdeyse bütün kelam kitaplarında olan bir tanım ile açıklayalım. Oda, Vacip-mümkün ve mumteni (muhal) Bu...
Kırılanları Onaran “el-CEBBAR”
جبر kökünden türeyen الجبار düzeltmek için bir şeyi zorlama anlamına gelir.(1) Yine جِبارَة kırığı düzeltmek için kullanılan çubuğa denir.(2) Bu ismi Allah’u teala için kullandığımız zaman bu O’nun yüceliğine(Uluvvuna) delalet...
Kadri Yüce Olan “el-AZİZ”
عز kökünden türeyen العزيز (el-Aziz) kadri yüce, şerefli, güç, az ve nadir anlamlarına gelmektedir.(1) El-Aziz ismi Kur’an’da 99 yerde geçmektedir. Allah’u Teala Kur’an’da “İzzet’in tamamı Allah’ındır” (Fatır-18) buyurmuştur. İbn Kayyım...
Vaadine Güvenilen “el-MÜ’MİN”
آ م ن (e-m-n) fiilinden türeyen المؤمن (el-Mü’min) lafzı tasdik eden, güvenen, inanan, boyun eğen anlamında kullanılmıştır.(1) Bu kelimenin Kur’an’da kullanımda ise iki önemli anlam dikkat çekmektedir. (ب) Harfi ile...
Temizleyen ve Bereketlendiren “el-KUDDUS”
Allah’ın yüceliğini, noksan sıfatlardan münezzeh olduğunu hatta Allah’ın insanoğlunda mevcut olan kemal sıfatlardan dahi münezzeh olduğunu gösteren ismi “ القدوس ” ismidir. “ القدوس ” ismi “ka-de-se” (قدس) fiilinden türemiştir....
Mutlak Sahip “el-MÂLİK” ve “el-MELİK”
ملك (me-le-ke) fiilinden türeyen “MÂLİK” sahip olan, tasarruf eden (yöneten) anlamına gelmektedir. Bu ismin başına “el” Takısını getirdiğimiz zaman bunu Allah’a izafe etmiş oluruz. “EL-MÂLİK” yani mutlak olarak tasarruf eden,(yöneten)...
En Yüce İsim “ALLAH”
الله“Allah” Köken olarak Arapçada الاله (el-İlahu) kökünden gelmedir. Bu Arapçada dört manada kullanılır; “المعبود” el-Mabud; Yani kendisine ibadet edilen anlamında kullanılır. “الملتجا” el-Multeci; Yani kendisine yönelinen anlamında kullanılır. “المفزوع اليه”...
“Maide 44” Üzerine Bir Değerlendirme (2)
Hanefi Mezhebi Ebu Bekr Ahmed b. Ali er-Razi el-Cessas Hanefi Mezhebi’nin önde gelen fakihlerinden Cessas, Maide 44 hakkında şöyle demektedir; “ (Allah’ın indirdikleri ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir.) [Mâide, 44]...
“Maide 44” Üzerine Bir Değerlendirme (1)
Tekfir ehlinin tekfirlerine yol aradığı noktalardan bir tanesi de Maide/44 ayetidir. Bu ayete zahiri bir şekilde yaklaşıp aslında ayeti bağlamından koparmışlardır. Her ne kadar kendilerini Selefi (selefi salihinin yolunu takip...
Hz.Ebubekir Dönemi Tecdid Uygulamaları (2)
Ridde Savaşları Resulullah’ın vefatından son kimi arap kabileleri ya tamamen yada kısım kısım devlete isyan etmişlerdi. Bu isyan temelde iki şekilde olmuştu kimisi zekat vermeyeceğini ifade ederken kimileri de yalancı...